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Aforismos, citas y frases célebres

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Luis XVI, Pedro I el Grande, Miguel de Unamuno, Rudyard Kipling, Isabel II de España, Carl von Linneo, Vivaldi, Vicealmirante Nelson, María Antonieta, Blaise Pascal, Jean-Paul Marat, Godoy, Imanuel Kant, Beethoven.

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Luis XVI, Pedro I el Grande, Miguel de Unamuno, Rudyard Kipling, Isabel II de España, Carl von Linneo, Vivaldi, Vicealmirante Nelson, María Antonieta, Blaise Pascal, Jean-Paul Marat, Godoy, Imanuel Kant, Beethoven.



Frases de Vasili Grossman, aforismos comentados y citas célebres (pág. 1/2):

"El amor se parece al carbón: cuando está candente quema; cuando está frío, ensucia." (Amor)

Comentario: Una metáfora sobre los riesgos de la pasión, que oscila entre el dolor de su intensidad y la decepción de su ausencia.

"El destino conduce al hombre, pero el hombre lo sigue porque quiere y es libre de no querer seguirlo." (Destino)

Comentario: Concilia el determinismo con el libre albedrío, otorgando al individuo la responsabilidad última de aceptar o rechazar su camino.

"Me he dado cuenta de que la esperanza casi nunca va ligada a la razón; está privada de sensatez, creo que nace del instinto." (Esperanza)

Comentario: Identifica la esperanza como una fuerza vital prepolítica y pre-racional que empuja al ser humano a persistir a pesar de la lógica.

"Todos los hombres son culpables ante una madre que ha perdido a un hijo en la guerra; y a lo largo de la historia de la humanidad todos los esfuerzos que han hecho los hombres por justificarlo han sido en vano." (Guerra)

Comentario: Establece el dolor humano irremediable como la medida definitiva del fracaso de cualquier justificación política de la violencia.

"La aspiración innata del hombre a la libertad es invencible; puede ser aplastada pero no aniquilada." (Libertad)

Comentario: Afirma que la libertad es una propiedad ontológica del ser que resiste a cualquier sistema de opresión.

"No hay en el mundo objetivo por el cual se pueda sacrificar la libertad del hombre." (Libertad)

Comentario: Sostiene el carácter absoluto de la autonomía individual frente a cualquier teleología política o social que pretenda instrumentalizarla.

"El totalitarismo no puede renunciar a la violencia. Si lo hiciera, perecería." (Política)

Comentario: Los sistemas de control absoluto se sostienen sobre la coacción; la ausencia de fuerza permitiría la libertad de pensamiento que es su antídoto natural.

"La violencia del Estado totalitario es tan grande que deja de ser un medio para convertirse en un objeto de culto místico, de exaltación religiosa." (Política)

Comentario: La violencia totalitaria se vuelve un fin en sí misma y adquiere un carácter casi religioso, perdiendo su función instrumental original.

"¿En qué consiste el bien? ¿Bien para quién?... ¿O tal vez mi bien es el mal para ti y el bien de mi pueblo es el mal para el tuyo?" (Relatividad)

Comentario: Cuestiona la objetividad de la moral, señalando el conflicto de intereses que a menudo subyace en las definiciones de "bien común".

"Los revolucionarios o son estúpidos o deshonestos; no se puede sacrificar la vida de toda una generación por una imaginaria felicidad futura." (Revolución)

Comentario: Critica el mesianismo político que desprecia la vida concreta de los individuos en favor de utopías abstractas.

"No se puede guiar a los hombres como a un rebaño de ovejas, y esto Lenin, a pesar de ser una persona inteligente, no lo comprendió. El objetivo de la revolución es liberar a los hombres. Pero Lenin decía: "Antes os dirijan de manera estúpida, yo lo haré de modo inteligente"." (Revolución)

Comentario: Esta frase ofrece una crítica filosófica y ética al autoritarismo incluso bajo ideales emancipadores. Desde un enfoque humanístico, subraya que la libertad no puede lograrse imponiendo dirección, aunque sea “inteligente”; guiar a los hombres como a un rebaño contradice el propósito mismo de la revolución: la emancipación y autonomía del individuo. La cita revela la paradoja de muchas ideologías: querer liberar a otros mientras se conserva el control sobre ellos. Éticamente, plantea que la verdadera transformación social requiere respeto a la autonomía y responsabilidad de cada persona, no mera sustitución de la ignorancia por la voluntad de quien gobierna.

"Las agrupaciones humanas tienen un propósito principal: conquistar el derecho que todo el mundo tiene a ser diferente, a ser especial, a sentir, a pensar y vivir cada uno a su manera." (Ser humano)

Comentario: Define el progreso social como el ensanchamiento del espacio para la singularidad y la autodeterminación.
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Vasili Semiónovich Grossman (1905 - 1964), periodista y escritor soviético.

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