Francisco de La Rochefoucauld, sus aforismos, pensamientos, citas y frases célebres (pág. 10/14):
Si no tenemos paz dentro de nosotros, de nada sirve buscarla fuera.
(Paz)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): Un principio humanístico y filosófico central sobre la paz interior. La felicidad y la serenidad son estados internos que no pueden lograrse mediante posesiones externas, circunstancias o lugares; deben cultivarse a través de la introspección y la autoconciencia.
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Esa clemencia, de la que se hace una virtud, a veces se practica por vanidad, otras por pereza, a menudo por miedo, y casi siempre por esas tres razones juntas.
(Perdón)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): Este aforismo despoja a la misericordia de su aura sagrada para revelar motivos puramente humanos y egoístas. Sugiere que lo que llamamos virtud es, con frecuencia, una estrategia de supervivencia o una falta de energía para ejercer la justicia o la venganza.
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La clemencia de los príncipes a menudo no es más que política para ganarse el afecto de los pueblos.
(Perdón)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): Una observación maquiavélica sobre el poder. La bondad del gobernante no se interpreta como una cualidad moral, sino como una herramienta de cálculo orientada a la estabilidad social y al mantenimiento del prestigio frente a los gobernados.
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Perdonamos cuanto amamos.
(Perdón)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): Define el perdón no como un acto de voluntad ética, sino como un síntoma del afecto. Sugiere que el límite de nuestra capacidad de perdonar coincide exactamente con el límite de nuestra capacidad de amar, vinculando la moral con la pasión.
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Las almas grandes no son aquellas que tienen menos pasiones o más virtudes que las almas corrientes, sino aquellas animadas por los más altos designios.
(Perfección)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): El humanismo aquí redefine la grandeza no por la ausencia de conflicto interno, sino por la magnitud de los objetivos. La nobleza reside en la dirección y el propósito de la voluntad, más que en la pureza del carácter.
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Más traiciones se cometen por debilidad que por un propósito firme de hacer traición.
(Política)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): El mal suele ser producto de la flaqueza del carácter y la incapacidad de sostener la palabra, más que de una malicia planificada.
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La moderación es un temor a caer en la envidia y en el desdén que merecen los que se embriagan con su dicha; es una vana ostentación de la fuerza de nuestro ánimo; y finalmente, la moderación de los hombres que se ven muy encumbrados es un deseo de parecer más grandes aún que su buena fortuna.
(Prudencia)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): Analiza la moderación no como una virtud equilibrada, sino como una máscara del orgullo. Sugiere que el moderado busca distinguirse de los vulgares mediante un autocontrol que es, en realidad, otra forma de exhibicionismo.
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La prudencia no será nunca bien elogiada; sin embargo, no es capaz de prevenirnos contra el menor suceso.
(Prudencia)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): Una reflexión sobre la fragilidad humana frente al azar. Aunque la prudencia es valorada como la mayor de las virtudes prácticas, el aforismo admite que el destino es siempre más errático y poderoso que cualquier previsión intelectual.
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La verdadera elocuencia consiste en no decir más de lo que es preciso.
(Prudencia)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): Valora la economía del lenguaje como una forma de sabiduría. La elocuencia no es el adorno, sino la precisión, sugiriendo que la verdad y la eficacia comunicativa se encuentran en la sobriedad y la contención.
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Nunca se desea ardientemente lo que se desea sólo por consejo de la razón.
(Razón)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): Establece una jerarquía donde el deseo nace de la pasión y no de la lógica. La razón puede aprobar o sugerir, pero carece de la fuerza vital necesaria para generar el ardor que mueve verdaderamente al ser humano.
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Tanto me apasiono por la razón, que yo mismo me vuelvo poco razonable.
(Razón)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): Una paradoja que ilustra cómo cualquier extremo, incluso el del racionalismo, termina cayendo en la desmesura. Advierte que el fanatismo por la lógica es, en el fondo, una pasión irracional.
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No sólo los hombres tienden a perder el recuerdo de los beneficios y de las injurias, sino que incluso odian a sus benefactores y dejan de odiar a quien los ofendió. La perseverancia en recompensar el bien y vengarse del mal les parece una servidumbre demasiado gravosa.
(Recuerdo)
COMENTARIO (generado con Gemini, IA): El ego prefiere la amnesia a la obligación; mantener una postura ética constante es un esfuerzo que la mayoría prefiere abandonar por comodidad.
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Francisco VI, duque de La Rochefoucauld (1613 - 1680), escritor, aristócrata y militar francés.